第264章 人鬼
微尘四剑是后天五涅品级，为舍空修士常用之法宝，宁凡并不看重，收入剑袋送与五剑灵体悟，而后五个猴子四颗桃，大打出手……晶晶、沫沫、水水、花花各自抢到一柄仙剑，彤彤出手慢了些，没有抢到。
离合剑、焚苍扇品阶已近先天，以他如今修为，只能激发千分之一威能。左右用不得，宁凡见小结巴哭得可怜，不觉有些好笑，索性将离合剑送给她玩耍了。
六欲仙王的炼傀术与普通傀儡术差别很大，他的傀儡放在那里不催动，看起来就像是无用死尸，宁凡没有舍空修为，可休想凭傀线挪动那具碎念中期的斗篷傀儡。姚青云赠予的古魔尸与那斗篷尸傀极其相似，它是一具成品傀儡，宁凡堪比鬼玄后期的法力，掌握了六欲傀术之后，可以勉强操控。
古魔第二步，司辰八境可战命仙，天魔十二境可战真仙，返祖九境可战万古。宁凡炼化了封存于体内的大量尸气，突破至司辰四重天，三花聚顶修炼至第一花圆满，便是渡真初期也很难攻破。
解欲珠是千眼真身，更是六欲一目所炼，宁凡将之吞噬后，一举修出了后天法目，而后将一缕缕欲念之力调动，淬洗双目。一月之后，双目光芒渐渐不同，左目的金色明亮些，右目的金色晦暗些。他又调出扶离祖血，以妖血淬洗双目，三个月后，左目从亮金色化作紫色，右目从暗金色化作黑色，术法渐渐成形。按估算，他如今修出阴阳妖瞳，蕴一缕“乱世紫霞”，寻常渡真女修，难挡此术！
那君临渊嗜酒如命，葫芦中的灵酒多如汪洋，饮尽之后，宁凡的法力提升了一倍之多。他闭目而坐，身上生死二道匆匆变幻，心神幻象中，他看着心湖倒影，倒影也在看他。
生而为人，死而为鬼，这是以人之角度看生死，当人以为自己是生，自然认鬼为死了，但从鬼的角度而言，或许认定自己才是生，转世为人，方才是死。人与鬼的起点不同、终点不同，生死自也不同。仙人长生，有始无终，若仙死，则此生永远结束，可谓长生者不得善终。
谁是谁的影，谁为生，谁为死？你以为自己活着，却可能只是一个逝者，生活之地也只是生者眼中的幽冥地狱，也许你所看到的现实，只是梦中的你梦中一梦……在生死劫中，宁凡问过紫斗仙皇，他如今是生是死，紫斗却只给了一个模棱两可的回答。
人与鬼，谁生，谁死……宁凡的目光空前迷茫，好似沉迷于大道之中，在贪求道的真相！
天道第一环，又名生死之环，名义上是让修士追求长生，实则是让他们明白，长生只是虚妄。一个连自己的生死都分不清、看不明的命仙，有什么资格认为自己已然长生不死？所以，修士必须继续寻求道真。
天道第二环，又名真虚之环，唯有看透道之真相者，才可迈入修道第三步，将一切虚妄化作真实。
第三步圣人之圣，指的是修为达到仙圣之阶，人，指的是获得真正的‘生’。宁凡已经隐隐意识到，他如今只能算是“虚假地活着”，生死、命运皆为轮回所控，不得自拔，犹如稍纵即逝的倒影。所以必须跳出天道第二环，跳出这一场轮回，那时候，他的生死将不由轮回主宰，他是人是鬼，只有自己可决定。
如今他隐隐明白了，紫斗仙皇说出那句话时的心情。
“人也好，鬼也罢，纵我只是一个孤魂野鬼，纵我只是他人幻化出的一式流影，纵我根本不曾存在过，又有何妨？生死又如何，无论是生是死，该做的事，我都会去做，我道不灭，则我心不亡，我身不死！”
宁凡一声冷喝，气势飞扬，突破鬼玄初期。他终于明白，为何第二步修士陨落之后，只要尚未道消，便有机会借第三步大能之手重生。因为第二步的长生、长死，仍只是虚妄，唯有道是真实！
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”宁凡又一次回想起生死劫中金蝉子的话语。修士，最终是要一步步凌驾于轮回、大道之上的，从轮回的承受者，成为轮回的执掌者。
离合剑、焚苍扇品阶已近先天，以他如今修为，只能激发千分之一威能。左右用不得，宁凡见小结巴哭得可怜，不觉有些好笑，索性将离合剑送给她玩耍了。
六欲仙王的炼傀术与普通傀儡术差别很大，他的傀儡放在那里不催动，看起来就像是无用死尸，宁凡没有舍空修为，可休想凭傀线挪动那具碎念中期的斗篷傀儡。姚青云赠予的古魔尸与那斗篷尸傀极其相似，它是一具成品傀儡，宁凡堪比鬼玄后期的法力，掌握了六欲傀术之后，可以勉强操控。
古魔第二步，司辰八境可战命仙，天魔十二境可战真仙，返祖九境可战万古。宁凡炼化了封存于体内的大量尸气，突破至司辰四重天，三花聚顶修炼至第一花圆满，便是渡真初期也很难攻破。
解欲珠是千眼真身，更是六欲一目所炼，宁凡将之吞噬后，一举修出了后天法目，而后将一缕缕欲念之力调动，淬洗双目。一月之后，双目光芒渐渐不同，左目的金色明亮些，右目的金色晦暗些。他又调出扶离祖血，以妖血淬洗双目，三个月后，左目从亮金色化作紫色，右目从暗金色化作黑色，术法渐渐成形。按估算，他如今修出阴阳妖瞳，蕴一缕“乱世紫霞”，寻常渡真女修，难挡此术！
那君临渊嗜酒如命，葫芦中的灵酒多如汪洋，饮尽之后，宁凡的法力提升了一倍之多。他闭目而坐，身上生死二道匆匆变幻，心神幻象中，他看着心湖倒影，倒影也在看他。
生而为人，死而为鬼，这是以人之角度看生死，当人以为自己是生，自然认鬼为死了，但从鬼的角度而言，或许认定自己才是生，转世为人，方才是死。人与鬼的起点不同、终点不同，生死自也不同。仙人长生，有始无终，若仙死，则此生永远结束，可谓长生者不得善终。
谁是谁的影，谁为生，谁为死？你以为自己活着，却可能只是一个逝者，生活之地也只是生者眼中的幽冥地狱，也许你所看到的现实，只是梦中的你梦中一梦……在生死劫中，宁凡问过紫斗仙皇，他如今是生是死，紫斗却只给了一个模棱两可的回答。
人与鬼，谁生，谁死……宁凡的目光空前迷茫，好似沉迷于大道之中，在贪求道的真相！
天道第一环，又名生死之环，名义上是让修士追求长生，实则是让他们明白，长生只是虚妄。一个连自己的生死都分不清、看不明的命仙，有什么资格认为自己已然长生不死？所以，修士必须继续寻求道真。
天道第二环，又名真虚之环，唯有看透道之真相者，才可迈入修道第三步，将一切虚妄化作真实。
第三步圣人之圣，指的是修为达到仙圣之阶，人，指的是获得真正的‘生’。宁凡已经隐隐意识到，他如今只能算是“虚假地活着”，生死、命运皆为轮回所控，不得自拔，犹如稍纵即逝的倒影。所以必须跳出天道第二环，跳出这一场轮回，那时候，他的生死将不由轮回主宰，他是人是鬼，只有自己可决定。
如今他隐隐明白了，紫斗仙皇说出那句话时的心情。
“人也好，鬼也罢，纵我只是一个孤魂野鬼，纵我只是他人幻化出的一式流影，纵我根本不曾存在过，又有何妨？生死又如何，无论是生是死，该做的事，我都会去做，我道不灭，则我心不亡，我身不死！”
宁凡一声冷喝，气势飞扬，突破鬼玄初期。他终于明白，为何第二步修士陨落之后，只要尚未道消，便有机会借第三步大能之手重生。因为第二步的长生、长死，仍只是虚妄，唯有道是真实！
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”宁凡又一次回想起生死劫中金蝉子的话语。修士，最终是要一步步凌驾于轮回、大道之上的，从轮回的承受者，成为轮回的执掌者。